大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西来镇网络推广的问题，于是小编就整理了1个相关介绍西来镇网络推广的解答，让我们一起看看吧。
什么叫仄，什么叫平？
问题：什么叫仄，什么叫平？
前言
学习旧体诗平仄是最基本的知识，确实有不少朋友不清楚什么是平仄。另外知道平仄的你，知不知道什么是平侧？侧又是什么呢？平仄是什么时候出现的？
……
一、 平和仄的定义
顾名思义，平，就是平坦、不倾斜的意思；
《說文》解释：平， 平舒也。北宋时期的《广韵》解释：平，正也。《增韵》：平，坦也。
仄，是平的反义词，不平侧倾的意思，倾斜就是仄。
古人把字分平仄两种，格律诗就是有规律地按照“平平仄仄、仄仄平平”来追求声律的变化。不过平仄可不是和文字一起诞生的，他是在文字形成以后很久才出现的。
二、 竟陵八友与四声的诞生
据说古人研究声韵源自于佛经翻译，在魏晋时期就有了研究声律之书。不过真正有影响成系统的音韵理论出自于南北朝齐梁时期。
在南齐永明年间，有一群文人集合于齐竟陵王萧子良左右， 其中有八位影响较大的人物，史称"竟陵八友。"《梁书·武帝本纪》记载:
竟陵王子良开西邸，招文学，高祖与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰'八友'。
高祖是后来篡位的梁武帝萧衍，其他的七个人是他当年的诗友后来的大臣。沈约、谢眺等人研究声韵：
“以氣類相推，文用宮商，平上去入為四聲，世呼為永明體。”
他们把所有的字分为平、上（读作晌）、去、入四声，依据四声创作的诗歌被称为永明体，这是唐朝格律诗的雏形。
其实当时的文人也不是人人清楚什么是四声，据说梁武帝萧衍虽然也是竟陵八友之一，但是不太清楚什么是四声，有一次问一个和尚，什么是四声，和尚说“天保寺刹。”
重公尝谒高祖, 问曰: “弟子闻在外有四声,何者为是?”重公应声答曰: “天保寺刹。”出, 逢刘孝绰, 说以为能。绰曰: “何如道天 子万福?”
天保寺刹和天子万福四个字都恰好是平、上、去、入四声，关于梁武帝的这个故事有好几个版本。但是有一种说法，梁武帝其实知道什么是四声，只不过不喜欢而已。《南史·沈约传》说：
然帝竟不遵用约也。
至于梁武帝喜不喜欢不重要，重要的是四声竟如互联网时代的病毒式传播，连分江而治的北朝也受到影响。北魏文学家常景(?~550)说：南齐的沈约是当世文匠，他的四声理论影响巨大，诗人们多以此为准则。并且称赞到：
“辞溢流徵，气靡轻商，四声发彩，八体含章”。
三、平仄与四声
齐梁时期有了四声，四声又被分成了两类， 平和仄。不过并不是平均的二分法。
1、平
四声中，平，就是平。类似于今天普通话的一声和二声。如妈、麻。
2、仄
上、去、入三声都“不平” ，我们称为仄。
上声：马，即今天的三声；去声，骂，类似于今天的四声；入声，福，法，阔等字今天分别进入了其他三声，入声在普通话里已经消失了，但是南方的方言里还有。
四、仄与側
《說文》中解释仄：厠本字，通作側。唐朝人把仄称之为“ 侧“，读音是一样的，侧读作仄，ze。元和 (806-820年)后诗人王睿 《炙毂子诗格》中有记录：
互律体。 诗云：“八月九月芦花飞。”上四字全用侧声。
上四字全用侧声，指的是”八月九月“，这四个字都是仄声。八【入声八黠】、月【入声六月】、九【上声二十五有】。
讦调体 李郢诗:“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧,是讦调也。。
唐人的”讦调体“就是拗体的意思，其中“种”应该是平声结果用了侧（仄），所以是拗体（五连仄），下句用“无”对句双救拗是标准的方法。
五、诗词中的平仄
近体诗讲究格律，词也要依调填词，都必须符合平仄要求。诗词谱中的平仄用汉字表示的话有三种：平、仄、中；中就是可平可仄的意思。用符号表示就是：○”标平声 “●”标仄声 “⊙”标应平可仄 “◎”标应仄可平。
1、词中的平仄
最早的词倚声填词，后来曲谱遗失，就按照词谱填词了。例如下面的词谱是明朝以后的人根据前人的作品制定的。
李白《菩萨蛮》词谱： 双调四十四字，前后段各四句，换韵，两仄韵、两平韵。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
⊙○◎●○○▲ ⊙○◎●○○▲ ◎●●○△ ◎○⊙●△
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
◎○○●▲ ◎●⊙○▲ ⊙●●○○ ⊙○⊙●△
词谱里的△表示此处要押平声韵，如果是▲，表示押仄声韵。
2、诗中的平仄 杜甫七言律诗《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
平仄平平平仄平 仄平平仄仄平平
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
结语
平仄是诗词学习中重要的基础知识，不知平仄基本就不懂古诗词。无论是讲究格律的近体诗还是不讲究格律的古体诗，平仄都是无法避开的门槛，很多朋友作古体诗的时候押不对韵就是因为没有平仄的概念。
@老街味道
汉语传情达意，就是用声调的婉转变化来实现。古人非常重视声韵之美，从古诗词就可见一斑。
1.平和仄。汉语拼音有四声：第一声阴平、第二声阳平、第三声上声、第四声去声。那么，粗略地说，“平”就是第一声（阴平）和第二声（阳平），“仄”就是第三声（上声）和第四声（去声）。也就是说，将四声简化为平仄两声。为什么说这只是个粗略地平就是现在汉语的一声、二声；仄就是现在汉语的三声、四声。但是一声、二声在古代都读阴平，也就是都读一声。所以平和仄就是平和不平的关系，所以古代的诗平仄相间，读起来是一动一静的。
古诗词有四种表达方式：唱、吟、诵、念。“念”就是用口语来读；“诵”是比“念”更清晰、更准确、更艺术化的表达方式；“唱”，大家很熟悉了，就是用一定的旋律来唱古诗词。建议你可以从这四个方面多去尝试。
既然四个字有平仄交替、“二四分明”的规律，那么六个字呢？八个字呢？我们自然会想到，这种规律是不是可以延伸呢？事实上确实是可以延伸的。我们知道，常见的格律诗有两种，一种是五字一句的，四句的叫五绝（五言绝句的简称），八句的叫五律（五言律诗的简称）；一种是七字一句的，四句的叫七绝（七言绝句的简称），八句的叫七律（七言律诗的简称）。那么，有没有六字一句的，或八字的一句的，或更多字一句的格律诗呢？理论上是可以有的，但极少见。六字一句的前人作品有少量，八字一句的则几乎没有，或者只见于某些游戏诗中。
我们先来看一首著名的五绝：
红豆（仄）生南（平）国
春来（平）发几（仄）枝
愿君（平）多采（仄）撷
此物（仄）最相（平）思
我们注意它每句的第二、四个字，会发现，和成语一样，它的第二、四个字的平仄是相反的。我们再来注意它的第一、二句以及第三、四句的偶数位置上的字，会发现，平仄也是相反的。如第一句第二字为仄声字“豆”，那么第二句第二字就相反了，是平声字“来”。我们在这里提出一个“联”的概念，所谓“联”，就是诗的每两句构成一联。比如这首诗，就是由两联组成，第一、二句构成一联，第三、四句又构成一联；每一“联”的头一句叫出句，后一句叫对句。这里的“联”与对联有相同也有不同。不同的是，不一定非得对仗，相同的是，偶数位置上的字，平仄必须相反。比如第一句豆（仄）南（平），第二句来（平）几（仄）。这种一联中两句的偶数位置平仄相反的关系，有一个专有名词来形容，叫“相对”，也就是说，一联中出句和对句必须是“相对”的。我们再来看两联之间的关系。比如这首诗的第一联和第二联，大家看出什么道道来没有？嗯，有一个规律，就是第二联的平仄与第一联相反。
第一联是：豆（仄）南（平）
来（平）几（仄）
第二联是：君（平）采（仄）
物（仄）相（平）
因为第二联的平仄与第一联相反，那么，也就是说，第二联的出句（即前一句）与第一联的对句（即后一句）的平仄相同。对这首诗来说，也就是第三句与第二句的平仄相同。这种关系，也有一个专有名词，叫“相粘”。
我们可以总结出这样一个规律：格律诗的第二句与第一句相对；第三句与第二句相粘；第四句与第三句相对；第五句与第四句相粘；第六句与第五句相对；第七句与第六句相粘；第八句与第七句相对……这个规律理论上可以无限延伸下去。
到此，以上就是小编对于西来镇网络推广的问题就介绍到这了，希望介绍关于西来镇网络推广的1点解答对大家有用。
