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安庆市区年内将建成四路“示范”礼让斑马线, 你怎么看？
这个是好事情，不要搞什么示范路，应该是有斑马线就应该礼让。文明不需要示范，要大面积推广，形成处处交通文明现象。但是礼让也是相互的，所有交通参与者都应该文明出行。再提一个话外题，安庆现在某些路口堵车严重与红绿灯设置有很大关系，比如大酒店门前的红绿灯设置就要优化，大家都知道安庆南北主干道道路不多，高峰时段出行容易堵车。应该增加南北方向红绿灯通行时间。大溪地旁红绿灯，由东向西红绿灯居然有左拐（其实根本没有道路）。总之交通是个综合工程，需要参与者共同出力，只有做好自己才会收到效果。
如果我送你戏票，你会来安庆听黄梅戏吗？
黄梅戏，轻轻唱，唱到了我的心坎上，郎对花姐对花一对对到田埂下，丢下一粒籽发了一颗芽，红杆子绿叶开的是白花，结的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂尚喂，叫做荞麦花。一曲对花，对出美好生活之花，荞麦花、莲蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花，对花对到我们的家，家乡生活之花，自然之花。
我是扬州人，但我喜欢黄梅戏，词好，曲好，听一次，醉一次，它带给我的是快乐，让我深深的陶醉。戏曲中那至情至性的美 ，在我心中荡漾。“树上的鸟儿成双对，绿水青山绽笑颜”，“你耕田来我织布 我挑水来你浇园 ” 唱响了爱情的崇尚，真爱洒满人间。
太好了，有这样的好事吗？
我是河南人，当然喜欢的是豫剧，曲剧，越调了……可是我对黄梅戏也是情有独钟。
记得上初一，那是也就十二岁的样子，村里在一个春天的夜晚放映电影，听大人们说是老戏（我们这里对古装戏的俗称），还是神话戏……
那是一个新月如钩，小雨初晴的美丽傍晚，西天晚霞如画，杨柳依依才吐绿，我因为一篇作文受到了老师的表扬，妈妈特意给我烙了一张白面擀馍作为奖励……那时候的日子过得好开心呢。
电影开始了，我第一次听的黄梅戏却是“一见钟情”，虽然说是黑白影片，那优美动听的唱腔，生动的表演，让我深深陶醉在了那优美的故事情节……后来又看了《牛郎织女》，都被那悲剧结尾打动了，也就以为黄梅戏只能演悲剧。后来看了《女驸马》，深深地敬佩严凤英大师的艺术魅力！
后来又看了电视剧《严凤英》，电影《龙女》……对黄梅戏的喜爱也就更加深刻了。
可是，毕竟是河南的，看黄梅戏的机会基本上是没有的，只能在网络空间欣赏欣赏，也是一种享受吧。
安庆，黄梅戏的殿堂，也只能够在梦里一游了。
会黄梅戏有腔调在戏曲中喜欢黄梅戏中的《天仙配》
安徽省地方戏曲剧种之一。
原名黄梅调。其他名称还有采茶戏、花鼓戏、化谷戏、茶篮戏、二高腔等。清道光、咸丰年间形成于安徽安庆，与湖北黄梅采茶戏有渊源关系。流布于安徽、江苏、福建、江西、湖北、台湾等省。
历史沿革
黄梅戏发源于安徽、湖北、江西三省交界处的农村，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串””。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。
辛亥革命后黄梅戏的演出活动逐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。1926年首次进入省城安庆，在市中心的吴樾街剧场登台演出。1933年左右，又有两批黄梅戏艺人到上海演出。与此同时，在农村也出现了较稳定的流动班社。黄梅戏入城后，曾在安庆与京剧几度合班，并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧（时称“蹦蹦戏”）的影响，在演出的内容与形式上都起了很大变化，陆续编排、移植了一批新剧目，其中有连台本戏《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。在音乐方面，对传统唱腔进行初步改革，减少了老腔中的虚声衬字，使唱腔明快、流畅，观众易于听懂所唱的内容；取消了帮腔，试用胡琴伴奏。在表演方面，吸收融化了京剧和其他兄弟剧种的程式动作，丰富了表现手段。其它如服装、化妆和舞台设置，亦较农村草台时有较大变化。
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